赏兰与画兰     

杨和明 《广东园林》1991,(3)

中国兰(Cymbidium),与气生兰不同。中国兰不仅赏花,而且赏叶、赏香。花,以纯色花瓣(绿瓣、鹅黄瓣、白瓣,少数红辩有香者也属之)为名贵。花瓣虽然纯色,但唇瓣有紫红斑点者次之;花瓣有紫红线、唇瓣有斑点者再次之;花无香味者,则不入品了。这是中国兰与气生兰最大  相似文献   

关于改造广州文化公园的几点建议     

杨和明 《广东园林》1984,(1)

我曾于1963年写成“广州文化公园改建规划诌议”一文,在广东园林学会成立大会宣读,被编入论文集(我的书已于“文化大革命”中被抄,现手头没有这本论文集)。该文是根据当时的需要与可能提出来的初步意见。现在中央有了广东先行一步的好政策,尤其是市领导提到要引进外资,改造文化公  相似文献   

漫谈中国书画与传统插花艺术     

杨和明 《广东园林》1993,(4):5-8

一、阴阳学说与审美观的关系 无论中国或外国,文化艺术的形成、发展,均受到哲学的影响。中国古代哲学中的“朴素的唯物主义”,它的母体是阴阳学说。阴阳的消长,五行的相生相克,其核心是唯物主义的、辩证的。加上历代的画家、园林艺术家的灵活运用,把它发展成为内涵十分丰富,变化万端,至今仍焕发着无限的生命力。过去这种学说曾被贬为迷信的、无稽之谈。这未免太笼统了。的确有些迷信职业者如相士之类,利用了某些本来是唯物主义的东西,蒙上一层迷信色彩,作为其谋生手段。历代某些玄学家把它搞得神秘化,也是有的。但阴阳、五行学说在中医学中,于理论和实践上都得到比较充分的发挥和应用。形成了一个成熟完整的体系,这是已被公认的了。但中医也经历过坎坷命运,过去曾一度被否定,但现在已被证实是一门科学。  相似文献   

白云山即景二题     

杨和明 《广东园林》1997,(1)

碑林碑林蜿转泉林中,翰墨长松骄奏功。感激筹谋高品格,云山此隅更笼葱。 涛泣廿载苦心绿化功,松涛如诉泣林公。何人竟授无情剑,岭下苍松片片空。  相似文献