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读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说,实在是我们这个时代一次难得的精神盛宴。该书作者姜戎进行了30余年的研究与思索,写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。《狼图腾》一书极其逼真地描述了上世纪70年代的草原游牧生活,形象地揭示了草原 相似文献
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生态文明建设需要科学的自然观指导.本文挖掘整理被列为国家级非物质文化遗产的景颇族创世史诗《目瑙斋瓦》中的自然观,明确了景颇族朴素自然观表征的历史脉络,分析了其中蕴含的天、地、人“三才”和谐统一的辩证思维方式,这对把握滇西景颇族维系生态平衡的民族传统,合理利用地方性知识促进民族地区生态文明建设有现实意义,也对弘扬优秀的民族民间文化有积极作用. 相似文献
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胡明刚 《绿色中国(A版)》2008,(17)
《玛纳斯》是柯尔克孜族的英雄史诗,与藏族的《格萨尔王》、蒙古族的《江格尔》呈三足鼎立之势,在世界文化宝库中有着十分重要的地位。陶阳在上世纪50年代参加《玛纳斯》的调查采录工作,他对《玛纳斯》情有独钟,溢于言表。他说,共8部20多万行的史诗《玛纳斯》,直到现在还没有出版,这是一个极大的遗憾。在交谈中,陶阳表达了心中最强烈的愿望,与我们共享同品《玛纳斯》中的生命和谐之美。 相似文献
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本文对该书将要涉及民族的史诗传统做一个简短的评述十分必要。笔者着重强调的是乌兹别克、卡拉卡尔帕克、哈萨克和柯尔克孜(吉尔吉斯)史诗。乌兹别克主要居住在乌兹别克斯坦;他们的语言与当代维吾尔语一样属于中心突厥语。这是从11至12世纪的喀喇汗王朝宫廷所使用的方言和书面语中发展而来的(巴拉撒衮、喀什噶尔、撒玛尔罕、布哈拉)。现代维吾尔语的主要使用者是新疆的维吾尔族。上述两个关系密切的语言数世纪以来深受伊朗语(波斯语和塔吉克语)影响。令人费解的是,当1920年代人们开始对乌兹别克史诗展开正规的记录工作时,并没有完全涵盖其繁荣的口头史诗传统,尤其是对游牧的和半游牧的乌兹别克人,即所谓的克普恰克-乌兹别克人的传统。 相似文献
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在人们张开双臂迎接2012年的曙光之际，山东省农机局原局长林建华（现任省农业厅巡视员）所著的《农业机械化的探索与创新》（上、下两册）一书与广大读者见面。 相似文献
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中国当代比较知名的小说批评家孟繁华在谈到青藏高原的小说创作时曾这样赞扬道:"上世纪80年代中期以来,青藏高原或者说藏传佛教文化,几乎成了文学题材的圣地。在这片不断被传诵的圣地上,不断 相似文献