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1.
旅游作为经济发展中的重要内容,受到了人们的喜爱,随着民俗旅游的流行,旅游行业将其作为商业的重要内容,由于民俗旅游没有将民俗的原本文化体现出来,造成了不良的趋势,需要进行改善,进一步发展旅游民俗的文化。据此,对民俗旅游和旅游民俗进行了分析。  相似文献   
2.
宋代民俗音乐的内容及表现形式都与民间风俗有着种种密不可分的关系.以此,结合宋代民俗音乐的基础,探究了宋代的岁时节令民俗音乐、瓦子音乐等民俗音乐,指出宋代民俗音乐与当时的民俗文化相适应,具有自然朴素、大方适当的独特个性,对后世音乐的发展有着深远的影响.  相似文献   
3.
澜沧江、金沙江云南德钦段形成了独特的干暖河谷区自然环境,分析了其特点、成因。探讨了其生态建设的思路应是尊重自然规律、发扬优秀民风习俗、引进实用技术、发展非公林业。  相似文献   
4.
<正>在中国浩如烟海的古诗词中,有这样一类诗词,它既描写生产、又刻画民风,既鞭挞世态、又抒发情感,尤如一颗颗晶莹剔透的珍珠,流光溢彩,鲜艳夺目,它就是纵贯古今、穿越时空的蚕诗词。蚕诗词最早可追溯到2 600年前的《诗经》,在《诗经》305篇诗歌中与蚕有关的就有27篇,如"蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑","十亩之间兮,桑者闲闲兮……十亩之外兮,桑者泄泄兮……"(魏风·十亩之间),"氓之蚩蚩,抱布贸丝,  相似文献   
5.
以山东剪纸的风格和特征为切入点,浅析民俗渗透下的剪纸雕塑的三条社会公用,滨州、高密等地的剪纸雕塑和现代园林景观在互相渗透和融合的基础上所形成的一种民间艺术和现代技术相结合的形式,这给继承和发扬中华民族优秀的民间民俗文化遗产创造了新的平台,同时也给雕塑和园林的发展注入了新的活力。通过以上种种方法,以期对现代中国其它城市、乡镇园林景观的规划、设计和施工有所启示。  相似文献   
6.
基于民俗是一种民间文化,涵盖内容广,且极具地域性,本文对东北民风民俗中形成的酱文化做了系统考察和研究。文献和田野调研结果表明,酱文化主要表现在岁时、饮食、语言、服饰、宗教等民俗要素中。结论认为,东北酱文化作为文化使者,将我国酱文化传播至东北亚地区,系我国酱文化传播线路之一。在近代农业商品经济和"移民潮"的影响下,酱文化经历了从"传统"向"现代"的转变。由"产生,传播,发展"三个要素相互联结、共同构成的东北酱文化,属独具地方特色的农业文化遗产,对其加以深入具体研究,兼具史学及现实意义。  相似文献   
7.
春节前夕,记者来到南岸区广阳镇的故事基地,只见广阳镇民间故事传承人、国家级非遗传承人杜志榜协同“本土明星”轮番登台,讲述风趣幽默、贴近现实的民间故事,现场听众聚精会神,不断爆出笑声和掌声。广阳镇历来是商贸中心,人流如织,流传着各种商业信息、趣闻闲事与民风民俗。当地居民素有讲故事、听故事的传统。  相似文献   
8.
《中国果业信息》2011,(4):50-51
本刊讯(特约通讯员葛德光)4月2日,安徽省砀山县梨花旅游民俗文化节开幕,国内外5000多名游客参加了开幕式。近年来,该县充分利用生态梨园及黄河故道,挖掘当地旅游资源,以和谐、生态、文化为主要特色,以黄河故道沿线为主体,积极构建生态  相似文献   
9.
韩振远 《花卉》2014,(8):46-47
孔子年轻时“博学好礼”,曾去齐国寻求机会,不为所用,后在鲁国做过人司寇,却始终不能实现抱负。公元前497年,孔子离开鲁国,开始了他长达14年的周游列国之旅,这一年,孔子55岁。 孔子列国之行,带着一双仁义礼乐的眼睛,脚步始终住礼乐氛围浓厚的地方转,范围不出如今的鲁豫两地,即使已经走到秦晋两国边缘也不肯迈进一步。  相似文献   
10.
张洁 《安徽农业科学》2015,(6):206-207,232
以长白岛为例,通过对长白岛民俗文化的现状分析,发现其存在的问题,由此提出保护和发展长白岛民俗文化的建议和措施,希望对长白岛的文化、经济、旅游业发展具有一定的借鉴意义.  相似文献   
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