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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(7):151-154
陶渊明的田园诗所表达的一种平淡冲和、超然世外的美学倾向,对后世的绘画、诗歌创作尤其是文人画的理论奠基者苏东坡产生了很大影响。苏东坡提倡文人画"绚烂之极,复归平淡",以抒发胸中意气,这与陶渊明的美学主张是一致的。陶诗的美学境界也是典型的古代文人画意境。可以说,不能体会陶诗的审美倾向与艺术思想,就难以真正懂得中国古代的文人画。 相似文献
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张亮 《信阳农业高等专科学校学报》2011,21(3):87-88
绘画材质的改进是宋元时期中国文人画理论和技法形成和发展的重要原因。文人画的绘画技法的形成和确立也为这一时期绘画材质的改进提供了方向。 相似文献
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"递相祖述"和"转益多师"少时读唐诗,杜甫《戏为六绝句》留下的印象很深,尤其是"未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师"四句,以为是习艺者不可一日能忘。"递相祖述"(即因袭成风)必须坚决反对,还要"别裁伪体",也就是区分真伪,走创造发展之路。当然,创造发展是基于"有本、有源"之上,师不可忘。"转益多师"就是提倡兼取众长,不为门户所 相似文献
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在现代社会发展中随着中国茶叶与茶具的贸易兴盛,市场化的商品不断地向科技迈进时,包装已成市场竞争中不可缺的一部分。茶具的外观包装设计呈现出多种不同的包装形式,包括设计风格,包装材质,设计理念,设计主题等等,所传递出的文化性越来越被人们所重视。文人画与茶文化二者在精神追求上显得相得益彰,也对茶具本身所具有的精神文化内涵体现的非常自然和谐。传统文化元素、意境和人文精神在内外观的包装上逐渐符合着人们想要返璞归真的审美趣味。本文通过对文人画在茶具纸质包装设计中的风格影响来分析,就如何能够创造性地把中国文人画中的意趣追求运用于现代包装设计中并与之相融合,使之为市场中商品品牌、企业形象及商品的推广做出一个良好理论支撑具有十分重要的经济价值、实用价值和现实意义。 相似文献
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作为人类绘画史上的一枝奇葩,中国文人画受禅宗的影响极深,可谓息息相通。禅宗的"自性说"、"顿悟论"、"游戏三昧"与"物我同化"的践行观,促成了画坛南北二宗的分流和文人画的诞生。在创作题材上,使自然山水、花鸟木石等占据主导。在艺术思维及表现手法上,由"重色"而"水墨",造就了飘逸洒脱的"写意"风格。并在审美情趣上,呈现空灵淡远的禅道意境。文人画与禅,一脉同流。其禅宗美学,左右传统绘画的普遍价值取向,终成我国古典美学的三大支柱之一。 相似文献
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通过分析文人画和"文人树"与素仁风格盆景的关系,探讨素仁格盆景美学思想。从中国画论美学角度,结合素仁格盆景艺术特征,提出素仁格盆景归属于"文人树"(画意树)观点,其定义是以陈素仁为代表创立的蕴含禅宗美学思想为主体的画意式盆景。论证了禅是素仁格盆景艺术本体,据此阐述了素仁格盆景的禅宗美学思想是自然之美、空寂之美和素净之美。 相似文献
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郑鑫 《福建农业大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):110-112
＂新文人画＂的产生有着深厚的时代背景,它是转型期文化中的一个比较特殊而矛盾的复杂案例。其＂新＂主要表现在：一个有文化修养的半个文人画家对理想之美、生活之趣、时代气息的不倦追求。 相似文献
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文人盆栽的鉴赏角度当我们想要品鉴人物风格时,若对象是文人,似乎很难用华美、富丽、高贵、雄伟、威武等属于壮美或夹杂社经地位的词汇去形容。想要贴切地活现文人的情态,似乎用的是潇洒、飘逸、天真、任性、清高、空灵等属于个性美或超脱人间社会的词汇来描述。文人仿佛就是从宏伟壮阔的人间社会解放出来,自然认真、简单随性地做他自己。鉴赏文人盆栽似乎也不宜 相似文献