天人感应思想的历史蕴含     

邓向国 《信阳农业高等专科学校学报》2010,20(1):21-23

从天人关系的角度看,周公的政治思想主要表现为"敬天保民"的德政思想;孟子的"天民合一"观是儒家仁政思想和民本论的一个重要表现形式;董仲舒的"天人感应"说一方面继承了先秦儒家的人文精神,是仁政思想和民本论的一种新的表现形式,另一方面又带有浓厚的宗教神学色彩,不免成为专制思想工具。  相似文献   

僰人种茶三千年     

《茶世界》2009,(3)

茶,"发乎于神农,闻于鲁周公,兴于唐,而盛于宋"。相传,神农尝百毒,在尝遍了近72种中草药之后,中草药的药性令他口干舌燥,浑身不舒服。此时,几片树叶飘落在他面前,凭着往  相似文献   

《关雎》诗解辨正     

孙桂平 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(2)

依照礼乐制度及相关文献材料,<关雎>当作于周召分陕而治时期.<关雎>本义应从主题义与主旨义两个层面来理解.<关雎>蕴涵着对殷周交替时期的淫乱风气与抢婚习俗的批判并确立了妇德观.<关雎>诗用发生过三次大的变化.<毛诗大序>释义准确而后来诸说多有误解.  相似文献   

紫红长茄新品种周公茄子的选育     

温武东  张涛  曾秀文 《广东农业科学》2006,(4):28-30

周公茄子是从惠州市惠城区菜科所种质资源材料“惠研2001—16”分离单株中,经连续5代选育而成的紫红长茄新品种。该品种属紫红长茄类型,早熟,播种至初收77~94天,全生育期166~185天;果实长棒形,单果重179.4g;果皮深紫红色,果肉白色,肉质细嫩、口感好,抗逆性强,丰产性好,一般每667 m2产量4 500~5 500 kg,适合华南地区春、秋季栽培。  相似文献   

千年茶服 款款穿越     

张馨文 《广东茶业》2014,(5):78-79

正日本茶道的和服,韩国茶礼的韩服,最初也是源自于中国的唐朝服饰。"青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。"这是汉乐府《陌上桑》中对佳人罗敷的一段描写,而罗敷所处的时代正是茗饮始兴的汉朝。茶,发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐而盛于宋。自古以来,"奉茶"便是中华民族热情待客的表现,晋代王蒙的"茶汤敬客"、陆纳的"茶果待客"、桓温的  相似文献   

河洛先民基于农耕授时需要天象历法思想探究     

郭新建  任科硕 《安徽农业科学》2014,(13):4165-4166,4168

上古及夏商周时期,河洛先民开创了灿烂的河洛文化,天象历法文明则是其重要组成元素.先民基于农耕实践授时需要长期观测天象,逐渐形成朴素的天文认知,测定季节变化和农事节气转换,确定回归年长度,编纂历法典籍,从而使得中华天文历法文明历史不断延续发展至今.艰苦的天文实践成就了卓越的历法文明,卓越的文明成就成为生产力发展和社会进步的巨大推动力量.  相似文献   

下一届,还会有     

徐亚玲 《新疆农机化》2015,(3):179-184

他,曾经是我最讨厌的学生。各科老师均反映他每天第一堂课的必修工作是准时向周公报到,而后在老师气愤的眼神中、在同学们的笑声中睁开蒙的睡眼,无辜地看着你,极大地伤害着老师的爱心和耐心,无情地粉碎着老师的职业幸福感。他的阅读理解差得让人心寒,两节课才能背下一首简短的古诗,默写时还依然有层出不穷的错别字……我知道他是我走在新一轮教学之旅上的脚底下那粒难以言说的沙子,个中滋味唯有自知。回想起上一轮碰  相似文献