《离骚》求“女”喻“求君“说证微     

吴惠敏 《安徽农业大学学报》2000,(4):87-88

求女”之喻旨历来是《离骚》研究的关键所在,”求贤”、“求君”之争至今尚无定论。治骚大家金开诚先生就曾明文指证“求女”乃喻求贤”。但本文作者立足于《离骚》本体,从创作旨意、主要内容、文章结构以及逻辑学等角度,多方求证了”求女”喻“求君”一说。  相似文献   

东南亚华文视野中的杨骚     

张静容 《福建农业大学学报(哲学社会科学版)》2010,(6):101-105

相对一些闽籍华侨作家而言,杨骚的部分话剧、诗歌、散文等是东南亚华文视野中比较早出现的作品。以杨骚的东南亚之行为切入点,从宏观角度探讨分析杨骚从事东南亚华文创作的起因、成就及其地位,说明杨骚是东南亚华文剧坛的先行者,指出鲁迅对杨骚华文创作的提携与推动作用,对杨骚研究和东南亚华文研究具有重要意义。  相似文献   

“文学自觉”再思考——以诗、骚、赋为重点     

李艳峰 《云南农业大学学报(自然科学版)》2008,(6)

日本学者铃木虎雄和鲁迅先生提出魏晋文学自觉说以来聚讼颇多。参与争论的学人忽视了不同历史阶段下思想文化发展背景,但没有把握住当时文学发展的总体特点,只是搜集分析一些具体的材料就得出结论。文章梳理先秦至建安三国时期文学发展的大致特征、脉络,可以为思考文学自觉提供另一条思路。  相似文献