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商周时代人们信仰上帝鬼神,春秋战国时期老子提出了以“无”为本的哲学本体论。至子思,则提出以“中”和“诚”为本的哲学本体论。子思认为,“中”和“诚”虽无形影,却具有与上帝、鬼神一样的至上性和神妙性,它已经不仅是一般学者所理解的“时中”之“中”和诚信之“诚”,它同时是“天下之大本”和“天之道”。后世儒者因而称子思善于“体道”。大凡“本体”问题,皆很难证实或证伪,但将“中”和“诚”视作“本体”,便使之进入了信仰的层面。子思在孔子创立仁学的哲学思想体系之后,又建立了“中”和“诚”的哲学思想体系,从而大大丰富和发展了儒学思想。 相似文献
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目的:蛋鸡啄羽是现代养殖中有严重生产且尚未解决的行为问题之一。该文主要探讨恐惧情绪对蛋鸡啄食羽毛行为的影响。方法:随机选取第9~10周海兰白羽蛋鸡雏200只,随机分为20个栏进行饲养,在29周龄时对所有蛋鸡进行行为观察,并根据观察结果,在所有鸡中随机选取40只存在严重啄食羽毛行为的鸡以及40只非啄羽鸡,将存在严重啄食羽毛行为的鸡纳入啄羽组(n=40),非啄羽鸡纳入非啄羽组(n=40),并比较2组严重啄食羽毛行为次数以及被啄鸡羽毛损伤情况,应用Spearson法分析蛋鸡恐惧情绪与严重啄食羽毛行为行为的相关性。结果:高啄羽组TI持续时间、NO评分均高于低啄羽组,差异有统计学意义(P <0.05);高啄羽组行走潜伏期、步数均低于低啄羽组,差异有统计学意义(P <0.05);A组羽毛损伤状况评分高于B组,差异有统计学意义(P <0.05);Spearson分析结果显示,蛋鸡TI持续时间、NO评分等恐惧行为测试评分与严重啄食羽毛行为行为呈正相关性,差异有统计学意义(P <0.05)。结论:蛋鸡出现恐惧情绪可导致其出现严重啄羽毛行为。 相似文献
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西藏,是一个令人神往的地方。那广袤的疆野,湛蓝的天空,洁白的云朵,率真的藏民……深深吸引着我。当我们乘坐火车到达拉萨,几乎所有的人都返老还童似的张狂了起来。尽管去过西藏的同行反复叮嘱下车后要少说话,少走路,但此时对高原反应的恐惧早已丢到了九霄云外。那天、那云、那山、那水、那人、那高高的经幡、那依依的垂柳、那洁白的哈达引导着你不由得就想奔跑,就想大声呼喊。车站到住地有1小时的路程。 相似文献
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一、餐桌旁的“恐惧症”
社会的发展,有时会走入让人不可思议的怪圈之中,透视餐桌即可略见一斑:随着经济的攀升和科技的进步,人类的物质生活越来越丰富,物质享受越来越高级,可以说是鸡鱼肉蛋应有尽有,山珍海味想吃就吃。但真正放开胆子吃了一阵子就发现,我们的餐桌食品并不安全,五花八门的问题,常常把我们搅得动荡不安,甚至阴云密布、风雨难测,由此患上各种各样的“恐惧症”。[第一段] 相似文献
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维生素C常被用作一种抗应激剂。但是,由于鸡和其它家禽能够合成这种维生素,所以,这一做法被认为是有争议的。然而,据认为,在遭受应激因而机体的代谢需求超过了维生素C的内源性供应量时,向日粮中添加维生素C的做法仍然是有帮助的。 相似文献
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作为土家族一种独特的丧葬习俗,跳丧礼是生者与死者的对话以及生者与现实社会的互动,不仅充分体现了土家族人积极的人生态度和"以死为生"的豁达精神,而且它也是团结和凝聚社会的重要粘合剂,能够宽慰生者的心灵。在某种意义上,跳丧也具有死亡教育的功能,使得死亡变得不那么恐怖,有助于人们纾解死亡恐惧和实现对于生命的超越。跳丧既是见证土家族历史与文化的"活化石",也是土家族文化形成和发展的重要纽带。 相似文献
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工作分析是人力资源管理工作的基础和前提,为人力资源管理各模块提供了依据.但在工作分析实践中存在着工作分析主体组成不完善、员工恐惧、动态环境适应障碍等问题,影响了工作分析的实施和效果.为此应积极采取对策,为企业工作分析实践提供参考. 相似文献