不能迷信的十种营销观     

《兽药市场指南》2006,(5):64-64

不要迷信4C 做营销、做品牌的人都知道两个非常重要的理论4P和4C。但在中国典型的消费观却是“人随势走，事比人大”。比如我们吃东西的时候会先考虑生意旺的酒家．然后才在这些“旺酒家”中考虑口味是否适合我们——食街效应就在这样的从众需求下产生的。因此，在中国做企业，必须多考虑“大势”，看“事”是不是符合“势”之后，才决定是否做，选择怎样的人来做。  相似文献   

为什么会有五爪猪?     

袁初生 《中国农业科学》1957,(1)

猪生五爪猪崽,有八迷信的认为不吉利,往往把这样的小猪崽的一个爪割去,甚至活活把他打死。我们知道生物是从进化而来的,由低级动物进化到高级动物,猪、牛、马等是由爬行动物进化而来的,爬行动物是有五爪的,所以  相似文献   

日本的大祭     

阿根 《百姓》2004,(5):50-51

恐山大祭 恐山大祭在每年7月和10月举行.人们从各地汇聚到恐山下,以他们在尘世间的苦修来帮助已经死去的亲人的灵魂得到安息.恐山山脉位于青森县,半山腰上有一个光秃秃的火山口,山上温泉很多.附近连绵起伏的山峰,就像水莲的8片花瓣,均匀地排列在其四周.在日本人看来,恐山山脉是佛教教徒受苦受难后在尘世的化身,所以它是日本最神圣的山峰之一,是许多迷信的日本人朝圣的终点.山上有一座神庙,里面摆着各种玩偶.庙里还供放着守卫神地藏的塑像,透过嘶嘶作响充斥着硫磺蒸汽的云层俯视着大地.  相似文献   

试析我国现阶段迷信活动存在的原因     

马茜华 《山东省农业管理干部学院学报》2006,22(4):126-127

我国现阶段迷信活动在某些地方较为盛行,参与人员成份也比较复杂,本文从封建社会迷信思想的影响、市场经济优胜劣汰机制的作用、科普工作跟不上形势的需要等九个方面对这种活动存在的原因作了分析阐述。  相似文献   

迷信之惑     

安吉丽卡·加瓦尔登  史卉 《今日农村》2008,(4)

迷信的职业球员不少。10岁那年,有一次我穿着一件红T恤比赛,结果输了。从那之后,我再也不穿红色衣服上阵。而高尔夫—哥泰格·伍兹却偏爱红T恤,因为他相信这能给自己带来好运。职业生涯中,我的许多经历都可以说明迷信在—个即将比赛的球员脑海中的魔力。早些年,我参加一个叫Sport Goofy的青少年比赛,莫妮卡·塞莱斯也同场竞技。她到处借一件有领口的T恤,我恰好有,就借给她了。比赛结束后,她走向我父亲,亲吻着T恤对他说:谢谢借给我这件T恤,它给我带来了好运。  相似文献   

基层党组织应正确认识宗教的客观规律和共产党员不能信教的关系     

孙鲁冀 《甘肃农业》2009,(12)

宗教在农村的发展给基层党政组织的工作提出极大挑战,而基层干部解决宗教问题能力有限,对宗教问题认识不清,也给工作带来一些困难.做好农村宗教工作,需要正确认识和妥善处理宗教的客观规律和共产党员不能信教关系,使基层党员在正确引导农村宗教信仰方面发挥积极作用.  相似文献   

对宗教与迷信存在的哲学思考     

李元  惠曦 《西昌农业高等专科学校学报》2000,14(2):38-41

作为一种历史化现象的宗教，即使在科学技术飞速发展的今天也获得了一定的拓展空间，这就不能不引起人们的广泛关注。本从宗教的历史发展过程入手，对宗教与迷信存在的认识论根源及其存在的社会化基础加以了分析，并就我国政府对待宗教和迷信的鲜明态度，提出了我们对待宗教与迷信的四种方法。  相似文献   

破迷信 除害虫 防治白果蚕试验成功     

唐荣光 《林业实用技术》1958,(6)

广西僮旅自治区兴安协合乡80%以上的白果树都遭受严重虫害,产量大减。以前,大家认为白果蚕是"天上下来的,到时会收回去",迷信重,不敢进行防治。现在社会主义建设鼓舞下,协合乡农民鼓起干劲,打破迷信,与害虫进行斗争并为此作  相似文献   

诱人的发财"陷阱"     

张正光 《现代农业》2003,(11):31-31

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神也恩将仇报敬神却遭神报应     

郇庆新 《湖北农机化》2004,(2):23-23

在崇尚科学,反对邪教,反对封建迷信高度文明发达的今天,仍有些主观意识和思想意识极度荒唐的人,不信科学而沉溺于封建迷信中求神拜佛.然而因不遵守交通法规,违章驾车或违章行驶,神没求到,佛没来得及拜,就遭遇车祸,命丧黄泉,落下个令人可笑、可叹、可悲的下场.  相似文献