| "结者散之"在《伤寒论》中的运用 |
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| 引用本文： | 曾庆利,郭群娥."结者散之"在《伤寒论》中的运用[J].长江大学学报,2005,2(12):365-366. |
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| 作者姓名： | 曾庆利 郭群娥 |
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| 作者单位： | 长江大学,医学院,湖北,荆州,434000;湖北省天门市中医院中医科,湖北,荆州,433500 |
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| 摘 要： | 结者,聚也.其证治肇始于<内经>.如<素问·阴阳别论>中有"结阴"、"结阳"的记载,并提出"结者散之"的治疗原则.仲景承经旨,在<伤寒论>中对脏结、阳微结、纯阴结等病证从病因、病理到症状都做了详尽的介绍.并根据邪结的性质、部位、表现,以"结者散之"为原则,提出了具体的治疗方法.<伤寒论>赋予"结"的含义大致有二:一为"联合",是指2种以上的致病因素影响人体,病邪胶结,导致脏腑、经络功能失常.如太阳腑证的邪与水结、血热互结;阳明腑实证的燥热宿食相结等.二为"聚",常以邪气固结难去而为患.如"脏结"、"纯阴结"等.尽管病因不同,但以不通为其共同的病理特征.笔者将<伤寒论>中以"结者散之"为治疗大法的病证进行归纳,从中学习、介绍仲景依证立法的准则.
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| 关 键 词： | 伤寒论 结者散之 治法 |
| 文章编号： | 1673-1409(2005)12-0365-02 |
| 修稿时间： | 2005年9月22日 |
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