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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
明代是书院文化传播的鼎盛期 ,晚明文化的多元化和近代化趋向与书院文化的传播密切相关 ,这其间又与书院文化成熟的传播机制分不开。明代书院的讲会制度、讲会的名人效应和主讲者讲义的通俗化叙述方式等三个方面是明代书院文化传播机制成熟的具体体现  相似文献   

2.
温州是国家历史文化名城,历来文风昌盛。其书院园林自北宋始建,注重建筑与山水的关系、园林与文化的结合,继承了浙江传统园林的造园艺术,具有独特的地域特征以及深厚的文化意蕴。基于温州书院园林的生成环境,包括自然环境和人文环境、发展脉络、分布等方面的调查与研究,总结出温州书院园林的巧借自然、高雅脱俗,布局灵活、礼乐相成,人文构景、意境深邃等营造特色,体现出温州书院园林是清闲旷远造园的典范,加强温州书院园林的保护,对丰富温州园林类型具有十分重要的现实意义。  相似文献   

3.
冯玉能 《安徽农业科学》2011,39(24):14859-14861
在文化回归的背景下,强调建筑、环境特色可以成为一所大学的代名词,中国大学的校园环境理应富有中国人文特色。对传统书院园林进行解构,指出书院的建设、构造深受书院文化渲染,重视借景抒情、寓情于景,且在选址上注重依山傍水,以满足文化陶冶与修身养性的目的;建筑构造上大部分采用对称的分布局势;内部借助人工建筑烘托书院文化气息。分析了古代书院与现代校园的差异,指出传统书院与现代大学有着天然的传承与遗传关系,文化一脉相承,其造园理念及科学性等对现代造园极具价值,从而进一步从选址、布局方面研究了传统书院园林在现代大学校园园林中的借鉴意义,强调园林环境的营造应注重多样性、实用性、生态性、文化性,以实现现代大学校园对民族传统人文的继承与融合。  相似文献   

4.
沉寂近百年之后,明代书院重兴,面向平民成为其发展的一个重要特点。城镇官府书院向平民百姓开放,乡村书院大量出现,山林布衣、乡村长者、普通百姓、佛教僧侣都可以进院听讲,甚至登堂讲说。这是宋元时期罕见的现象。书院讲学以化民成俗为主要目的,讲求日用百姓之学,服务于乡村民众的文化建设,出现了儒学诠释的平民化倾向。书院讲学的平民化,促进了文化学术的下移,也使教育与学术发展获得了更为广阔的空间。  相似文献   

5.
明代讲会源于书院教学,经王、湛及其后学倡导、推广之后,而又每出于书院之外。当年的情形是,联友共学,随地举会,随缘结会,甚至会如家常茶饭,无地不有,无岁不举。但我们并不因此而认为,"书院"、"讲会"是并行而互不相属的关系,且从会无定所的无奈中,揭示出随地举会,归之书院的讲会的发展趋势。明于此,即可复原"书院讲会"的真实场景,重构明代书院的历史谱系。  相似文献   

6.
施由民 《农业考古》2001,(1):134-137
学田是指书院和州县官办学校所用的田地。 江西的书院始于唐代,大发展于宋代,而鼎盛于明代。明代江西书院的规模和数量都超过了宋代。清代主要修复于不少明末被毁的书院,同时也创办了相当数量新的书院。这些书院之所以能维持历久、长盛不衰,其中主要的原因之一是这些书院拥有田土,通过出租耕地,收取租谷或租钱而维持各种开支。 从宋代开始,政府在各州、县都设有学校,这是官办的(书院主要是民办,少数是官办),这些学校也都有政府划拔的田地,通过田地的出租,以维持师生的开支。 本文通过解剖中国封建社会后期(清代)江西学田的…  相似文献   

7.
历史上书院形态呈现多样化的特征,除授受儒家学说的教学型书院外,佛道的宗教书院、官员休憩的园林书院、宗族的祠堂书院等以不同形式存在。书院形态的多样性因社会向慕、威权压力和书院的民间性等原因而发生。认识书院形态的多样性,对从整体上把握书院发展史,认识书院文化形成的多元取向,形成多学科交叉的书院研究或有帮助。  相似文献   

8.
从明代永乐年间开始,中国书院东传到朝鲜,形成了几乎与李朝相始终的朝鲜书院制度,450余年间,创建书院903所,其数甚大,遍布半岛。如同在中国本土一样,它与学术思想连为一体,造就了其立国的文化基础。由于文化土壤的不同,朝鲜书院形成了自己的特色。本文分时代、书院的机能与作用、书院的经济基础三大部分,比较全面地介绍了韩国学者研究朝鲜书院的动态,涉及主要论著与观点,可资借鉴。  相似文献   

9.
明代湖南科举整体水平下降 ,科举人才地区分布较为均衡和广泛。明初的战乱、书院的禁毁、地域的局限 ,是制约明代湖南科举水平的主要原因  相似文献   

10.
中国古代书院的环境普遍追求园林化,其中植物是书院满足学、居与游等功能所必不可少的要素之一。采用文献查阅和实地调查相结合的研究方法,从书院的自然之景、人工之景以及文化层面综合分析浙江传统书院园林植物景观,旨在还原浙江传统书院的园林实景。浙江传统书院园林植物景观以自然之趣、人工之巧、文化之雅为特征,形成了书院特有的空间环境和文化氛围,其"寓教于景,环境育人"的设计思想对于现代校园建设具有重要借鉴意义。  相似文献   

11.
建水是云南较早接受儒学文化的地区之一。元代就建有庙学,明代始建崇正、景贤书院,崇儒重道、著书讲学之风兴起。清代又分别兴建崇文、焕文、曲江书院。一时书院兴起、人文荟萃,遂有“滇南邹鲁”“临半榜”之称。通过追本溯源,分析建水书院所蕴含的文化价值与对滇南明清文化的影响。  相似文献   

12.
东佘山居是明末松江文人陈继儒亲自建造的隐居之所,在明代松江文人园林中极具代表性;对其进行研究,可以展现松江园林文化,深化对于陈继儒本人以及明代松江文人园林的认识。首先从时间和规模的阶段性特征上,梳理东佘山居的形成过程;其次通过对于东佘山居的布局、园林要素、空间构成,以及造园手法的分析,总结其园林特征,展现东佘山居的园林特色,为如今的园林设计,特别是古典园林设计提供一定的参考和帮助。  相似文献   

13.
古莲花池景观营造的文化渊源   总被引:1,自引:1,他引:0  
融园林、书院、行宫三位一体的古莲花池历经沧桑,其景观的营造受到了儒、道、禅等传统哲学文化的深刻影响.莲池寄情山水、崇尚自然,龟藏了中国传统园林文化的体系.通过对莲池意匠的分析,解读其在形式语言背后的文化思想及审美意境.  相似文献   

14.
8种适宜兰州城区园林绿地栽植的夏秋季花灌木   总被引:3,自引:1,他引:2  
通过对兰州城区公共绿地、小区、单位庭院绿地花灌木种植情况的调查,总结了8种适宜在兰州市城区园林绿地中栽植的优良夏秋季花灌木的生态习性、园林用途及栽培要点。  相似文献   

15.
兰州地区大规格雪松移植技术   总被引:1,自引:0,他引:1  
雪松是兰州地区景观绿化的重要树种之一,近年在园林造景中大量应用,移植是影响成活率的关键。从移植和日常管护两个方面对兰州地区大规格雪松的移植技术进行了总结。  相似文献   

16.
通过对明代弘治、正德、嘉靖时期有代表意义的弘道、大科、湖南三书院的学规的考察,认为明代书院的课程意识已经基本形成,已有必修、选修和学科、活动课程等类型的区分,初步建立了一套由课程计划、课程设置、课程实施和课程评价组成的课程体系。  相似文献   

17.
介绍了适宜兰州地区栽植的23个优良大花月季品种的形态特征、生长习性和园林应用。  相似文献   

18.
在宋元明清的书院发展史上,各个县城的书院发展呈现出县域特色。在湖南书院发展史上茶陵县的书院处于领先地位,其发展特点充分体现出地域文化的特点。  相似文献   

19.
阐述了兰州植物园宿根花卉专类园设计原则、品种选择、植物配置及其效果,并对宿根花卉在园林建设中应用前景进行了展望。  相似文献   

20.
荫生植物在我国的种类丰富,因其对生长环境的要求较高,所以十分珍贵,在我国园林造景中没有得到广泛应用,但荫生植物的观赏价值相对较高,可以进一步美化园林造景。本文就从荫生植物的概况出发,探讨荫生植物的全新栽培方式,给荫生植物的发展提供参考,并以书院荫生植物展为例,研究荫生植物在园林造景中的应用,给园林造景融入新鲜血液。  相似文献   

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