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《诗经》作为我国第一部诗歌总集,西汉时就被尊为儒家经典,其在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。因此,历朝历代对《诗经》的研究也都显得十分重视,并由此产生了许多对后世研究有益的《诗经》注本,诸如《毛诗》,宋朱熹《诗集传》等。而高亨的《诗经今注》作为新中国第一部《诗经》全注本,对于之前的《诗经》相关注本自然十分重视。高先生对于这些注本或继承,或发展,或存疑,或推翻,其对注本的态度也对后世研究古籍的方法产生了深远的影响。本文就结合《诗经今注》中某些具体的实例,在首先肯定高先生对于《诗经》相关注本的态度的同时,也指出了其中的不足,最后点明了这种态度对于我们学术研究的借鉴意义。 相似文献
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五峰山支脉如一座屏风,横亘在赣西大地。群峰叠峦,苍翠多彩。它耸立在我眼前,碧空倒悬,森林沉默地汹涌。我站在湘东广寒寨高仓村独石垄,望着山谷两边的山林,我想起了19世纪俄国画家伊凡·伊凡诺维奇·希施金(1832-1898年)的油画《森林植物·秋天》:秋色浓醉,五棵直条、树皮黝黑的落叶乔木占据了远方的视野,远处是金黄色的稀疏桦树林,野塘漂浮着泡烂了的树叶和腐朽的黑漆树根,一叶小舟被弃在树林荒地,塘边的灌木有的树叶枯黄有的依然葱郁,言蒲一从丛,像是等待寒冬的来临又像是一切都无所畏惧,一棵常绿乔木隐在林中静默盎然。通往森林的路有多长?我不知道。希施金知道。他浓烈的颜料和吹在他脸上的山风知道。 相似文献
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爱情,作为人类生活永恒的主题,始终牵引着众多诗人的目光。文学之魂总是闪射着爱情的光芒。这种情形,从第一部诗歌总集《诗经》开始,一直绵延至今。并且在形式上经历了一个有韵与无韵,分行与散化。句式整齐与随意泼洒的过程,安心的爱情散文诗就是这样一种主题的开掘与形式的 相似文献
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<正>秦牧常常与杨朔、刘白羽一同被认为是成就突出的，对当代散文艺术做出突出贡献的作家。近期，我读过《秦牧选集》后，才了解到，秦牧作品虽然以散文为主，但他的文学活动几乎涉及文学的所有领域，他还写过杂文、小说、诗歌、戏剧、儿童文学、文学评论等。他对新闻报刊的编辑校订和出版业务精通，经验丰富。有人称秦牧的作品为“知识森林”，“知识博览会”，“知识博物馆”，“知识百科全书”。我以前读秦牧先生的散文，感受到了他的散文因知识性而爱不释手，近期读了他的儿童文学作品后，感觉有着同样的特征。 相似文献
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三、封建社会(公元前475年—公元1840年)中兽医学术体系的形成和不断总结提高(一)公元前475—前221年中国在战国时期,便已有专治马病的“马医”的出现(见《列子》)。在《墨子》中还有“……………一罢马不能治,必索良医”的记载。当时,关于兽医疾病。除以前出观的以外,还有“牛疡”(见战国《古玺文字征》)、 相似文献
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《草原》2008,(4)
阿尔泰,蒙古族诗人,锡盟太仆寺旗人,自治区劳动模范,享受国务院政府特贴专家,中国作协六届、七届主席团委员,八省区蒙古语文工作协作小组成员。1966年起发表作品。先后出版《飞马》《阿尔泰诗选》《散文诗选》(合集)《阿尔泰儿童作品选》《波涛集》《犊牛的牧场》《心灵的报春花》《阿尔泰新诗选》《诗话集》《阿尔泰诗集》等。翻译出版《草叶集》(惠特曼著),主编出版《阳光草原》丛书——《诗歌卷》等多部。诗作《洁白的蒙古包》、诗集《心灵的报春花》、《阿尔泰新诗选》先后获全国少数民族文学创作"骏马奖";1993年获《庄重文文学奖》;《心灵的报春花》、《放牛人》分别获"索龙嘎"一等奖;《阿尔泰新诗选》获自治区"五个一工程"奖。其作品被国内外翻译介绍,并多次入选高等院校当代文学教材。群众先后三次自发地举办了《阿尔泰诗歌专场朗诵会》。阿尔泰在《花的原野》文学期刊工作近二十年,发现和扶持了一大批文学新人。从上世纪七十年代开始,其诗歌在我国蒙古族读者中广为流传。现任内蒙古文联副主席、内蒙古作协主席。 相似文献
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两年多前,我写过评论阿塔尔的第一篇小说《蕾奥纳的壁炉节》的文章(见《阿塔尔:值得期待的文学新人》,《草原》2017年第4期)对他的出现报以了非常的期待,内蒙古的文学也需要新面孔、新力量,来冲破近十年来相对沉寂的文坛。 相似文献
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乡(镇)是森林防火工作的前沿阵地,乡(镇)人民政府是最基层的一级人民政府,如何做好基层森林火灾扑救体系建设,实现“打早、打小、打了”的目标,本文总结了笔者所在乡镇“把扑火分队建在工作片”的做法. 相似文献
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人类对中毒和中毒病的认识经历了漫长的过程 ,有关毒物学知识的最早记载散见于《周礼》、《山海经》、《尔雅》及《诗经》等古籍中 ,葛洪《肘后备急方》(公元 317～ 32 1年 )中载有药物中毒的解救方法 ;宗慈《洗冤录》(12 4 1年 )对中药中毒的诊断及解救方法有了较完整记述 ;至 相似文献