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1.
马克思从现实的人出发研究人的全面自由发展问题,一方面,提出了"自由人联合体"的概念,指出"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件",另一方面,人的全面自由发展是有条件的,必须建立在生产力高度发展的基础上以及人与人进行普遍交往的基础上。马克思人的全面自由发展的思想对于当今社会发展的重要指导意义,他强调以人为本,强调人民的主体地位和人在社会发展中的核心地位的思想,正是我们党的宗旨的来源。马克思在强调人的地位的同时,指出"每个人的自由发展"从人的主观能动性这一方面阐述共产主义社会,这就是为什么我们依然坚持经济建设为中心大力发展生产力的原因。本文从三个方面对人的全面自由发展进行分析,论述了马克思主义人全面自由发展理论的形成过程,阐释了马克思主义关于人全面自由发展理论的丰富而深刻的内涵以及马克思主义关于人全面自由发展理论在当代社会的现实意义。 相似文献
2.
和谐与人的自由全面发展具有内在的一致性。人的和谐发展既要求人的自由发展,也要求人的全面发展,它构成了人的自由全面发展的重要内容。辩证唯物主义的和谐观是一种关系思维,它关注的是个人与社会以及社会各个方面的整体发展。 相似文献
3.
王德贞 《山东省农业管理干部学院学报》2005,21(6):186-187
人的自由全面发展是人的发展的最高目标;坚持以人为本,促进人的自由全面发展,是对马克思主义根本价值的坚持和发展。只有坚持以人为本,推进人的自由和人的全面发展,才能大大激发人的创造力和创新精神;才能有利于建设中国特色的社会主义。 相似文献
4.
黄伯红 《山东省农业管理干部学院学报》2009,25(2):90-92
"人的全面而自由的发展"是马克思的最高理想追求,也是马克思人学理论的归宿。理解"人的全面而自由的发展",可以从"人"、"全面发展"、"自由发展"三方面进行解读。通过对这一思想的分析,影映出传统思想政治教育的许多误区,这就要求在"人的全面而自由的发展"思想的指导下,从价值取向、主体观、内容和方法、方式上对思想政治教育进行改革和创新。 相似文献
5.
人的自由而全面的发展,是马克思、恩格斯对社会主义和共产主义本质的一个重要规定。同时,实现人的自由而全面的发展也是建设社会主义新社会的本质要求。而在社会主义初级阶段要促进人的全面发展,必须对这一阶段人的全面发展进行准确定位,对人的全面发展现实进行考察,进而构建社会主义初级阶段人的全面发展的科学的策略体系。 相似文献
6.
唐小城 《山东省农业管理干部学院学报》2010,26(1):86-87
实现人的全面而自由的发展是马克思主义的核心问题和终极价值取向。在《德意志意识形态》一文中,马克思和恩格斯就对人的全面而自由的发展做了首次科学的阐述。马克思恩格斯是把人的全面发展与人的需要相联系,并进一步揭示人的全面发展的内涵、人的全面发展的实现条件。 相似文献
7.
任自涛 《山东省农业管理干部学院学报》2007,23(1):92-94
发展总是对于作为主体的人而言的,“以人为本”是发展的主体性价值取向。人的发展就是要实现人的自由全面发展,最终实现个人全面的自由个性,并实现人与自然的和谐发展。实现这一发展道路的根本途径就是要全面理解并深入贯彻落实坚持“以人为本”、坚持科学发展的思想。 相似文献
8.
马克思主义创始人一生都十分重视人的问题，关注“人的科学“。他在长期的革命实践中追求全人类自由解放的事业，在理论上则不断探索，探寻人的本质、人的价值、人的历史地位等。马克思强调人的一般本性即自由，人的全面而自由的发展是马克思主义的最高追求。知识经济中人的自由而全面的发展不仅具有个人意义，还具有更多的社会历史意义。 相似文献
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10.
《农村经济与科技》2016,(8):206-207
马克思主义认为,异化是主体凭借并且通过其自身的力量创造出来的对象,却反过来与主体相对立。而本应属于主体的客体却成为拥有巨大力量的主体,异化的关键就在于主体与客体的身份错乱。人的发展的理论是贯穿于马克思主义思想的脉络主线,也是马克思主义理论的重要组成部分。人的发展表现为两种形态,即人的自由全面发展和人的异化。人的自由全面的发展是人发展的理想状态,人的异化是人的片面发展。人的自由全面发展和人的异化在质变与量变的相互变换关系中相互作用。人只有在自身发展过程中不断的否定自身,否定异化,才能够最终实现自身的自由全面发展。这个过程表现为量的积累;通过人的自由全面发展和对异化的最终否定则可以使人的发展达到理想状态。我们从这样的关系范畴之中能够得知,只有认识处于"异化"的人的主体自觉性意识,并且在这一意识的推动下,实现人的自觉性实践,使人克服异化,达到自由全面的发展。 相似文献
11.
马克思"人的全面而自由发展"思想是新时期新阶段我国社会文明建设的指针,是我们正确认识社会主义初级阶段本质特征的理论依据。他肯定了物质生产力对实现人的全面而自由发展的重要意义,为推动我国社会主义现代化建设和实现人的全面发展指出了方向。 相似文献
12.
韩明暖 《山东省农业管理干部学院学报》2005,21(4):66-67
人的全面发展是人的本质的全面实现、人的需要的全面满足、人的素质的全面提高、人的自由个性的充分发展和人与自然关系的和谐统一。正确而全面地理解人的全面发展理论的基本内涵,对于我们国家的现代化建设和社会发展具有重要的意义。 相似文献
13.
马克思"人的全面而自由发展"思想是新时期新阶段我国社会文明建设的指针,是我们正确认识社会主义初级阶段本质特征的理论依据.他肯定了物质生产力对实现人的全面而自由发展的重要意义,为推动我国社会主义现代化建设和实现人的全面发展指出了方向. 相似文献
14.
沈艳丽 《信阳农业高等专科学校学报》2011,21(1):28-30
人的自由全面发展理论是马克思主义理论体系的最高价值命题,也是马克思对未来新时代精神的高度概括。马克思人的自由全面发展理论的形成过程分为三个阶段:唯物史观形成之前的初步探索阶段、伴随唯物史观确立的定型阶段和唯物史观确立之后,以及在唯物史观指导下的发展和完善阶段。 相似文献
15.
思想政治工作与人的全面发展有着密切的联系，人的全面发展是思想政治工作的终极目的，思想政治工作是促进人的自由而全面发展的重要途径，它们之间是相互支持、相互促进、共同发展的，正确处理好它们之间的辩证关系对构建社会主义和谐社会，全面促进人的发展至关重要。 相似文献
16.
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魏婷婷 《北京农业职业学院学报》2018,32(5):87-91
目前,在我国高等教育中,存在学生缺乏创造性思维和冒险精神、院校不注重多元发展等问题,这些问题影响了学生的自由全面发展以及高等教育的发展。自由教育精神特质是具有人道主义精神、民主主义精神和理性主义精神,自由教育是培养人的理智和修养、注重发展人的独立性、实现个体自由发展的一种教育思想。这种提倡以学生为本的教育理念对于指导我国高等教育发展具有一定的现实意义。 相似文献
18.
新时代下的社会主义核心价值观是以马克思主义思想的建构逻辑为理论依托,基于中国新时代背景下的现实的人的社会现状而建立的价值观体系,为中国当下价值共识的建设提供依据。社会主义核心价值观建构由现实的人为逻辑前提,从现实的人的时代背景、物质生产的经济基础以及在劳动中的人格与尊严三方面展开论述。社会主义核心价值观建构以人民为本位的基本路线为构建原则,其中包括个体与整体关系的唯物辩证法应用和群众史观的人民自主选择两方面。社会主义核心价值观的构建还与人的自由全面发展的共产主义相联系,包括人的自由全面发展是社会主义核心价值观的建构未来方向和社会主义核心价值观是人的自由全面发展现实路径两层含义。 相似文献
19.
人的全面发展思想有其特定的内涵,本质上是指人的自主性、能动性、创造性等主体特征的全面拓展,是人生自由与幸福的自我实现与不断超越,是人性真、善、美的获得与生成。其内涵可从人的需要、社会关系、个性、能力、精神、情商和价值的发展等多重视角来加以探究。 相似文献
20.
牛序茜 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(2):98-99
应用型大学人才培养目标应该职业化。马克思关于人的全面发展的理论阐述了人的个性和能力的全面自由发展是在历史发展过程中逐步实现的,强调了现实的人与社会的必然联系和有机统一。在马克思主义人学视域下培养应用型人才必须遵循应有的规律。 相似文献