共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
德育工作意义重大,我们在德育工作中要开拓创新,多途径的探索加强德育工作的新途径。而中华民族的传统美德是增强青少年德育意识、养成青少年道德行为习惯的重要内容。我国民族传统美德包含以爱国主义为核心的民族精神。以慎独为最高追求的个人修养,以尊老爱幼、助人为乐、见义勇为为代表的处世品格等多方面内容。教育者要发挥学校教育的主导作用,重视家庭教育不可替代的功能,培养青少年自我教育的能力,从而把德育工作提高到一个新的水平。 相似文献
2.
中华传统美德的现实意义 总被引:1,自引:0,他引:1
杨媚 《山东省农业管理干部学院学报》2006,22(1):137-137,140
<正>一、中华传统美德对当代青少年思想道德教育具有指导作用在中华民族五千年的文明史中,形成了一系列积极向上的中华传统美德,并随着时代的变迁不断地凝聚,不断地更新,不断地扬弃,成为中华民族文化思想体系中的精髓。岳飞精忠报国的壮举,苏武持节牧羊的大义,子产表里如一的诚信……至今仍是广大青少年进行思想道德教育的极好教材。以下即列举了中华传统美德的几个方面: 相似文献
3.
杨庆民 《山东省农业管理干部学院学报》2003,19(6):87-88
儒家道德规范是中华传统美德和民旋精神的源头和基础。儒家道德规范的思想核心是“仁”。本文根据孔子和孟子的有关论述,阐述了“仁”的概念内涵、“孝”与“仁”之关系、“孝心”在“孝道”申的重要地位、孝道的方方面等。 相似文献
4.
5.
认为应该尽量慎重使用或者少用网瘾一词,网瘾是对极端不当的使用网络的一种描述。不应该将网瘾与毒瘾类看待,更不应该对所谓网瘾进行医学药物治疗。部分青少年伦理教育缺失,理想缺失,正确的伦理价值观导向缺失,是深层次不当使用网络的根本原因。应加强对网络文化和网络游戏产品的内容监管监控和伦理审视,全社会要高度重视青少年理想教育与伦理价值导向问题,更多关注孩子的心灵成长和心理建设,从而在根本上解决青少年的心理危机问题。 相似文献
6.
冯国敏 《上海交通大学学报(农业科学版)》2013,(4):75-79
休闲是现代人生活的一门新学问,对于青少年来讲,休闲显得异常重要,因为身体的活动、思想与
智力的活动,都是生命力的表现。对我国青少年休闲体育边缘化的现象与困境进行了探讨,研究表明:应
试教育的绝对强势使青少年的“真实休闲”缺失;青少年在度过闲暇间时,存在明显的“非体力倾向”;
“休闲异化与缺失”影响了青少年的价值观并带来了很多社会问题,在此基础上,阐明了休闲体育对于青
少年健康成长的重要意义,并指出应加强青少年休闲体育教育。 相似文献
7.
行孝是几千年来人们推崇与奉行的事亲奉上的传统美德,孝文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族宝贵的精神财富,是中国传统伦理道德的基石。探讨中国孝文化的当代价值,对于加强青少年的思想道德教育,促进社会公民道德建设,推动社会主义文化的大发展大繁荣具有重大的现实意义。 相似文献
8.
李霞 《信阳农业高等专科学校学报》2006,16(4):146-148
当前,我国在家庭道德建设方面存在着家庭代际关系错位、亲情关系淡薄、婚姻道德观念模糊、青年择偶观念错位、家庭教育缺失、社会公德意识淡漠等问题。应加强“三大文明”建设,传承和弘扬中华民族的传统美德,加强家庭道德的立法和执法力度。 相似文献
9.
李彦 《山东省农业管理干部学院学报》2007,23(3):95-96
近年来,我国青少年犯罪不仅人数增多,而且涉及面广,青少年犯罪呈现低龄化、暴力化、智能化、成人化等特点,青少年犯罪的发生是社会环境不良,家庭、学校教育缺失等多种因素造成的,因此,预防犯罪还应该注重社会、家庭、学校等因素,这样,才能预防和减少青少年犯罪,维护社会稳定。 相似文献
10.
在传统中国社会和文化中,孝具有根源性的重要作用。因而,传统的中国文化在某种意义上,可以称为孝文化;传统的中国社会,更是奠定于孝道之上的社会。本文从孝道的内涵出发,论述了当今社会孝文化对大学生思想道德教育的重要影响,提出了对大学生加强社会主义道德教育的同时,加强中华民族的优良传统道德教育。 相似文献
11.
孝是中华民族文化传统中基础性的精神内涵。社会转型时期,农村孝文化观念淡化,孝文化教育边缘化,孝道实践趋向弱化。因此,在农村加强孝文化的宣传教育、用法律手段约束孝行为、完善农村养老保障制度,对和谐家庭、和谐社会的建构有着积极作用。 相似文献
12.
钱畅 《信阳农业高等专科学校学报》2013,23(1):11-13
"孝"是人最基本的道德品质,孝德教育是最基本的道德教育。本文分析了大学生孝德现状、问题以及可能的原因,并提出了提高大学生孝德水平的对策。 相似文献
13.
先秦儒家的孝道思想包括孝之情和孝之礼。汉代对孝道进行了全面的政治化改造,注重忠孝一体。魏晋名士在儒道合流的背景下对于孝道思想进行了反思。正始名士何晏、王弼发挥孝之情的重要意义;竹林名士阮籍、王戎分别以自己的守丧行为指斥孝之礼的虚伪和束缚;两晋名士融合孝之情、礼矛盾,将曾经尖锐的情、礼对立消融为率性尊礼。魏晋名士对孝道的反思深化了中国传统的孝道思想。 相似文献
14.
孝道是中华民族优良的传统道德准则,是养老敬老的前提和基础。随着农村社区的的不断发展和农业生产方式的改变,孝道的维持机制失去了效力,乡村孝道的评价标准变得功利化和理性化。为了解决新型农村社区建设中出现的养老问题,要对我国传统孝道进行重新解析和定位,转变孝道关系双方的观念,实现公众舆论的正确引导和监督作用。 相似文献
15.
16.
17.
针对当前农村养老面临的困境,从乡村善治的视角,厘清乡村精英民间力量、孝道文化和农村养老之间的关系,对浙江单村通过政府引导、“乡绅”主导、群众参与,弘扬传统孝道,设立孝心基金的实践进行专题研究,提炼总结农村养老的“单村经验”,并就如何完善这一模式进行了思考. 相似文献
18.
论孝文化缺失对农村家庭养老的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
孝文化是我国农村家庭养老的文化基础。受历史的和现实的各种因素的影响,目前农村孝文化呈缺失状态。孝文化的缺失,对农村家庭养老造成了重大的冲击。弘扬孝文化是解决农村家庭养老困境的关键。 相似文献
19.
龙佳解 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(1)
历史上儒家关于民众道德教化的方式可以梳理为五种类型。这些道德教化方式表现出 ,“德治”是实现民众教化的基本方式 ,“孝悌”观应该是道德教育的核心内容 ,道德教育其实质是教育人如何去“爱”人和“敬”人 ,将家庭“孝悌”伦理视作政治伦理和社会伦理的基础 ,可实现家庭、学校与社会道德教育内容的统一和一元 ,但也造成了“孝悌”观念泛化的流弊 相似文献
20.
研究深广影响中国封建社会的孝伦理,有助于判识孝道在社会主义初级阶段的历史生命力。在中国封建生产方式及其所造成的人的依赖关系下,存在着产生、发展孝伦理的深厚土壤。封建生产方式决定了孝伦理的基本内容。孝伦理保护封建社会的生产力和生产关系,为推行、发展封建生产方式提供必需的政治、思想条件;从道德层面保障了封建社会农民群众实际利益需求的实现。中国古代的地理环境和血缘宗族聚居的人口状况也是孝伦理突出地存在于封建中国的重要原因。 相似文献