共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
孙艳丽 《山东省农业管理干部学院学报》2009,25(2):100-101,104
全球化进程不断向深度和广度发展,全面地冲击着社会的经济、政治和科学文化及社会生活的各个方面,人的生存正在转向全球化生存,在人类全球性生存维度上,全球化打破传统的生存结构和时空界限从而形成的一种新型的全球性的生存方式,人们更加注重物质生活与精神生活的的平衡,更加注重人的需求和发展,尤其是对人们的生活方式有决定作用的劳动方式,而且正在全面地冲击人们传统的家庭结构、交往方式和消费方式,影响着个人的存在发展形态。 相似文献
2.
基于环境伦理的旅游开发对策探析 总被引：2，自引：0，他引：2
环境伦理关注人类和自然界的和谐发展，强调伦理的全球性和生态性，对人类的传统伦理观有着巨大的冲击力。进入21世纪。旅游业显示出广阔的发展前景，然而旅游业在发展的同时也带来了许多的环境伦理问题，基于环境伦理提出旅游开发对策。 相似文献
3.
从伦理文化的视角探讨计算机网络问题的成因 ,认为网络问题的出现与人们在网络化进程中 ,现实空间与虚拟空间的价值观念、思维方式的转换、兼容和调适等方面密切相关。导致网络问题的伦理文化因素主要包括对网络精神的曲解、“信息崇拜”的负效应、黑客哲学的泛化、网络生态伦理观念的淡薄、虚拟社会和现实社会伦理标准的双重性以及全球性与地区性的文化矛盾等方面 相似文献
4.
从伦理角度分析了当前我国农村最低生活保障制度存在的伦理问题,剖析了产生的原因,进而提出了农村最低生活保障制度伦理建设的构想。 相似文献
5.
从伦理角度分析了当前我国农村最低生活保障制度中存在的问题,剖析了产生这些问题的伦理学原因,进而提出了农村最低生活保障制度伦理建设的构想。 相似文献
6.
论《礼记》的生态伦理思想 总被引：1，自引：0，他引：1
儒家生态伦理以礼法自然的礼仪生态价值观为基础,以人对自然的崇拜、领悟和效法为礼仪的重要理性根源。《礼记》发挥儒家礼制思想,强调人要敬畏天道、爱惜万物、保护自然,不仅提出了生态伦理三大层次即宗教生态伦理、农业生态伦理和礼俗生态伦理,也提出了时禁、无伤、时中的生态伦理规范,体现出传统礼仪不仅协调人与人之间关系,而且协调人与自然之间关系的精神。这种生态伦理是维护生态的多样性、实现社会生产的可持续性发展及建设农业生态环境的重要资源。 相似文献
7.
科学技术是一把双刃剑,人类要更好利用它,就必须重视科技伦理在其中的作用,必须把科技伦理所蕴含精神贯穿于科技活动全过程。通过科技伦理精神树立人们正确科技观,使人与自然、人与社会、人与人和睦相处,和谐共存,同时也要通过人文学科、伦理宗教、社会舆论等诸多途径,逐渐祛除人性中邪恶成分,增强其仁爱成分,使人的精神境界不断升华,从而善待自己,善待他人,善待自然。本文阐述了科技伦理道德问题,科技活动引发的伦理危机,还有科技伦理创新。让我们对其有一些认识。 相似文献
8.
刘桂村 《山东农业大学学报(自然科学版)》2015,(2):284-287
旅游的科学发展离不开对"人"的研究与关注,对居民生活方式的研究,关乎当地旅游业的可持续发展;对旅游业发展状况进行关注和考察,则是为了更好促进旅游地的科学发展、人地和谐。本文以崇明岛居民生活方式变迁为例,在旅游活动干扰因素的背景下,通过实地考察调研,并运用单因子变异系数分析法(One—way ANOVA),展开研究旅游活动下的,当地居民在生活、社会、文化、环境及休闲等方面的感知程度。研究结果显示,居民生活方式变迁感知因年龄段的不同而存在着显著的差异。 相似文献
9.
吴业苗 《安徽农业大学学报》2010,(3):1-6
传统伦理文化蕴含丰富的和谐思想,具有构建和谐社会的内在诉求和理论机制,可以用其为农村和谐社会建设服务。L县中华文化教育中心秉承传统圣贤的教诲,一方面开展系列的传统伦理文化教学活动,以提高农村人的道德水平和人文素质,另一方面组织丰富多彩的公益活动,参与地方政府的和谐示范镇建设。中心的活动经验表明,传统中华伦理文化对农村和谐社会建设具有较大的支持功能。 相似文献
10.
社会改革是农村经济得到发展,农民物质生活和精神生活得到大幅提高。然而,随着改革的不断深入,农村生产、生活方式、利益分配出现了深刻而广泛的变革各类纠纷矛盾不断凸显出来。其范围包括到群众生产生活的各个方面,已成为影响农村 相似文献
11.
周荣甲 《山东省农业管理干部学院学报》2015,(2):100-101,104
社区作为社会的细胞单位、基础平台,其伦理精神是城市文明与社会和谐的基础。采取多种途径,大力培育并高扬社区伦理精神,对践行社会主义核心价值观、共圆"中国梦"有着重要的基础性意义。 相似文献
12.
13.
不同民族文化类型有不同的生活方式。而生活方式与古代社会的移民模式之间存在非常密切的联系，因此决定了古代社会移民过程中，存在不同的移民模式。在研究中国传统农业社会的移民历史时，关于移民的缘起、过程与数量被学者们给予了足够的关注，但是生活方式与移民模式之间的关系则少有论及。中国古代生活方式，带有明显的食尽一山则移一山的特点，类似于荷花覆盖池塘现象，与欧洲生活方式老虎式圈套地显著不同，中国古代的移民行为主要为内调式，与西欧外部扩张式存在明显区别，这是由于中国古代的生活方式的作用之故。这也就决定了近代以来中国相对紧张的人地关系局面的形成。 相似文献
14.
论生态学视野中的教育观 总被引：1，自引：0，他引：1
伴随工业化的迅猛发展,现代人的物质生活日益丰富,但环境污染和生态平衡的破坏以及人的精神的失落也日益困扰着当代人的生活。以动态平衡与和谐为核心的生态学成为人们认识与改造世界的重要视角。以生态学的视野关注教育,剖析中国现代教育的工具性特征并探讨其根源,从而提出契合生态学思想的教育观应包含3层意思：完整的人的教育;生活教育;无痕教育。 相似文献
15.
作物的生产是以利用自然生态能量为前提的物质生产，任何作物种质资源都要回归自然生态系统才能进行能量截获和物质合成，因此，作物种质的“运筹”需要接受种质生态伦理的约束。种质生态伦理是指种质资源对其生存的外部生态环境所产生作用的伦理性约束，是种质资源作为非单一属性自然资源秉承自然法则的内在动力和外在要求。本文阐述了作物种质资源的非生态性偏差并对非生态性偏差进行了生态学分析，提出了“种质运筹”的概念，并论述了种质生态伦理约束的理论内核，从种质生态伦理角度诠释了种质运筹的伦理生态学内涵。 相似文献
16.
通过读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,解析了韦伯笔下的新教伦理与资本主义精神,通过对《新教伦理与资本主义精神》的学习对中国市场经济的伦理动力进行了相关研究。 相似文献
17.
《山东省农业管理干部学院学报》2017,(10):186-187
西方文学作品自古以来就有伦理批评的传统,伦理批评可以追溯到古希腊和古罗马,一些重要的作家就是因为其作品中对伦理的揭示而著名,如亚里士多德和柏拉图,在中国也有伦理批评的传统,如中国的孔子,这些伦理学家都希望在文学中找到伦理的深层蕴意。本文就是以文学伦理学为视角来对《了不起的盖茨比》进行道德伦理解读的。 相似文献
18.
在论述休闲对农民工的价值意义的基础上,从伦理的视角考量了农民工的休闲现状,指出其休闲失范问题主要表现在3个方面：一是趣味低级,甚至违反社会基本道德,损害自己的身心健康,不能达到人全面发展的需要与丰富生活的目的;二是自律性差,损害他人利益,不利人与人的和谐关系和社会的稳定秩序;三是败坏社会风气,破坏自然环境,不利社会的文明与进步。因此,有必要加强农民工休闲伦理教育,提高其道德素质,树立正确的休闲价值观,采取相关措施引导其健康文明的休闲方式。 相似文献
19.
20.
现代生活的优越在于物质的极大丰富和生活方式的多样性,绝大多数人不再为温饱担忧,人们住上了新房,甚至开上了新车。那么现代生活究竟使血液病的发生减少了还是增加了? 不可否认,生活的改善确实从总体上减少了某些营养性贫血的发生,但是,现代生活却使某些血液病发生增加了。 相似文献