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1.
在中国园林中,诗情画意不是形容词,而是可以捉摸、真切体验到的一种"意会",它源于造园的理念、意境、表现形式和手法.中国人审美的最高境界是"自然".老子说:"人法地、地法天、天法道、道法自然."作为时空结合、虚实结合的园林艺术也不例外. 相似文献
2.
一、农村土地流转存在的问题1．部分基层干部思想僵化，不敢流转。部分村（组）干部还不同程度地存在一些模糊认识，把土地承包关系的稳定与土地经营权的合理流转对立起来，把家庭承包经营体制的稳定与狭隘的地块稳定混为一谈，怕突破政策界限，不敢大力宣传，不敢因势利导，不敢大胆创新，村级管理层认为此项工作对集体和个人无利可图，积极性不高； 相似文献
3.
《红楼梦》第十七回描写大观园工程告竣,各处亭台楼阁需题写匾额对联,贾政道:"这匾额对联倒是一件难事。论理该请贵妃赐题才是,然贵妃若不亲睹其景,大约亦必不肯妄拟;若 相似文献
4.
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。修复古园古迹是件严肃认真的工作，需谨慎从事。若条件暂不成熟，不妨假以时日，切莫急功近利。陈从周《说园》云：“荒园非不可游，残篇非不可读。”诚至论也。他又援引清人龚自珍诗云：“未济终焉心缥渺，百事翻从缺陷好；吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”，并认为“造园亦必通此信息”。 相似文献
5.
<正>突出主题清无锡人钱泳有言:"造园如作诗文"。吟诗作文必有鲜明主题,造园亦然。而主题鲜明的园林则高屋建瓴,纲举目张,常形成自己独特的个性,故主题彰显与特色鲜明存乎一种内 相似文献
6.
<正>寄畅园是江南古典园林之一,位于江苏无锡西郊惠山之麓。始建于明正德年间(公元1506年～1521年),原属秦姓私园,初名"凤谷行窝"。明末清初,秦氏后 相似文献
7.
<正>借景是中国园林值得大书一笔的造园手法之一。它似乎让人在不经意处偶得妙景,然而这"不经意"可能恰恰就是造园家必须反复推敲、着意经营的点睛之笔,故《园冶》有言:"构园无格, 相似文献
8.
东方文化存乎含蓄蕴藉的特性.以中国园林园景布局为例,均不可"开门见山",一览无余.<红楼梦>中对大观园的描写即可以证明这一点:贾政"遂命开门,只见迎面一带翠嶂挡在前面."贾政道:"非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣?"贾宝玉认为,这里"并非主山正景",所以拟题刻"曲径通幽处",人们方知这假山翠嶂其实是用来"... 相似文献
9.
当初，在规划设计江苏省无锡市“杜鹃园”时，造园组景着重对以下几个方面进行了处理。 “沁芳涧”与“醉红坡”的处理 “沁芳涧”原是一条自西向东将全园中分为两半的土沟，上无源，下无流，基本终年干枯，野草丛生。 相似文献
10.
<正>人们常用"小中见大,步移景换"来概括中国园林的空间艺术特色,即园林用地面积虽十分有限,景观内涵却非常丰富,令人于步移间感受到大自然的千丘万壑、清溪碧潭、风花雪月、光景常新。诚如明代造园名家计成《园冶》所言:"咫尺山林,多方胜景。"那么,中国园 相似文献